Selasa, 26 April 2011

KASUS TIDAK KONSISTEN PENEGAK HUKUM DI INDONESIA

Berikut Ketidak adilan hukum yang terjadi juga di Indonesia ini :

* Keanehan yang Namanya “Hukum“

Ada begitu banyak yang masih menjadi misteri dan PR “sudahkah Indonesia menjadi negara hukum bagi seluruh rakyatnya?” Dalam berbagai kesempatan di blog, saya menulis unek-unek suatu kasus dan kondisi dimana saya merasa terjadi ketidakadilan dalam peristiwa tersebut. Contohnya adalah Keanehan KPU, Buddha Bar, UU ITE dan Pornografi terhadap Situs Porno, Korupsi Dana DKP pada Pilpres 2004. Selain tulisan saya diatas, bagaimana Imam Hambali (Kemat) dan David Eko Prianto yang ditangkap dan dipidana 17 dan 12 tahun penjara serta Maman Sugianto (Sugik) yang disergap dan didakwa akibat aparat kepolisian Jombang yang tidak profesional mengungkap kasus pembunuhan Asrori (dilanjutkan oleh Kejati Jombang).

Berbagai kasus ketidakadilan rakyat kecil terus terjadi, disisi lain para penguasa dengan seenak-enaknya dapat melanggar aturan. Saya melihat bahwa kasus Buddha Bar merupakan salah satu konspirasi terbesar ketimpangan oleh penguasa dan pengusaha yang dengan enteng menepikan hukum perundangan kita. Bagaimana kasus korupsi DKP yang hanya menumbalkan terpidana Rokhmin Dahuri. Bagaimana UU ITE dan Pornografi tidak digunakan untuk melindungi rakyat banyak, tapi disisi lain hanya menjerat suara rakyat kecil.

Makanya, saya katakan bawah tidaklah heran jika kita melihat fenomena produk-produk hukum (UU dan turunannya) di negeri yang dibuat dengan dana miliaran rupiah hanya untuk menjerat si miskin bertambah miskin dan tidak berdaya. Sedangkan para penguasa beserta kroninya memiliki akses yang seluas-luasnya dalam berbagai izin inkonstitusional dan pemanfaatan fasilitas negara.

* Dilema Prita Mulyasari

Prita Mulyasari, seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. Dari pengakuannya, ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima, justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam email/surat pembaca itu benar , maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya.

JENIS-JENIS PHOBIA

JENIS-JENIS PHOBIA
phobia enggak sekedar takut dengan ketinggian (hyperphobia), takut dengan gelap, atau bahkan takut dengan binatang seperti tikus, atau kecoak. Namun saya sendiri enggak terlalu tahu banyak tentang Jenis – jenis Phobia yang lain.

ini daftar macam-macam phobia

Ablutophobia – Takut mandi, mencuci, atau membersihkan.
Altophobia – Takut akan ketinggian.
Agraphobia – Takut Dengan pelecehan seksual.
Aichmophobia –takut dengan segala benda tajam (seperti silet, jarum pentul, pisau, gunting, golok)
Algophobia -Takut sakit.
Agyrophobia – Takut dengan segala persimpangan jalan.
Androphobia – takut sama orang lain.
Aquaphobia – takut air.(Apa artinya penderita ini gak pernah mandi? seperti Ablutophobia? )
Aviophobia – Aviatophobia – takut menggunakan pesawat terbang/kendaraan angkasa lain.
bibliophobia – takut pada buku (Ada yg tahu kenapa gak?)
Coulrophobia – Takut badut (wah, Saya waktu kecil juga takut buanget sama ini) :P
Dendrophobia – takut dengan pohon <– siapa sih yang enggak, apalagi kalau ada “penghuninya” Wkwkw.
Emetophobia – Takut muntah.
Erotophobia – Takut dengan masalah sex atau berkaitan denganhal tersebut (No comment ah :D )
Felinophobia – takut akan kucing (Ada artis juga nih kena phobia macam ini, ayo siapa)
Gelotophobia – Takut ditertawakan (Pasti Mereka bukan pelawak)
Gerascophobia – takut menjadi tua (Seperti nya ini cewek nih)
Glossophobia – takut berbicara di depan umum <– Demam Panggung nih ceritanya
Gynophobia – Takut dengan perempuan. <– Kalau Hantu perempuan sih saya takut!
Heliophobia – takut sinar matahari<–1. MungkinPenderita ini takut kulitnya hitam, atau 2. Dia itu Keluarga Vampir :P
Hemophobia , – Takut melihat darah yang muncrat dari tubuh manusia atau hewan. /Ueekkhh
lygopobia – ketakutan akan kegelapan. Alone in the dark nih!
iatrophobia – takut sama dokter (hehe.. takut diapain ayoo)
lachanophobia – ketakutan dengan sayur-sayuran<—Loh sayur kan bagus loh untuk tubuh!
Necrophobia – takut mati! (Banyakin beramal gan!)
panophobia – takut akan segala-galanya (waduuhh! gimana nih)
Phasmophobia – takut dengan Setan, hantu atau sesuatu yang nakutin tp tidak tampak.
Pyrophobia – takut api.
Scopophobia – takut memandang atau menatap.
Somniphobia – – takut tidur.(Beda sama amnesia yang penyakit)
Triskaidekaphobia Takut dengan nomor 13 (yang katanya/dipercaya sebagai angka sial).
Venustraphobia – takut dengan perempuan yang cantik jelita (phobia yang aneh!)

Senin, 28 Maret 2011

Lagu bertemakan cinta terhadap tuhan, orang tua, dan cinta antara pria & wanita

RAN - PANDANGAN PERTAMA

Lama ku memendam rasa di dada
Mengagumi indahmu, wahai jelita
Tak dapat lagi kuucap kata
Bisuku diam terpesona

Chorus:
Dan andai suatu hari kau jadi milikku
Tak akan kulepas dirimu, oh kasih
Dan bila waktu mengizinkanku untuk menunggu...
dirimu... (ye ye ye...!)

Reff 1:

Kurasa ku tlah jatuh cinta
Pada pandangan yang pertama
Sulit bagiku untuk bisa
Berhenti mengagumi dirinya(...)

Seiring dengan berjalannya waktu
Akhirnya kita berdua bertemu
Oh diriku tersipu malu
Melihat sikapmu yang lucu...

Back to: Chorus & Reff 1

Reff 2:

Oh Tuhan tolonglah diriku
'Tuk membuat dia menjadi milikku
Sayangku (oh) kasihku oh cintaku
She's all that I need...

Interlude:

Dan bila kita bersama
Kan kujaga dirimu untuk selamanya
Oh terima cintaku...
Yeah yeah yeah...!

Rap:

Yeah! Summertime, ain't a summertime
If I don't have you as mine, but you're always on my mind
In the magazine you showed up, baby girl your beauty makes my mind blow up
Your personality it's calm and friendly
The kind of girl that I would love to be with me
Once I start, no I won't fall back!
Here's my cellphone number, so please call back!
 


Makna nya:
Makna nya adalah seorang pria yang ingin mempunyai pacar pada pandangan pertama ,tetapi pria itu tidak mau untuk mengungkapkan kepada sang wanita pada saat pandangan pertama akhirnya pria tersebut hanya bias memendam persaan nya saja.

GIGI - DENGAN MENYEBUT NAMAMU ALLAH
dengan menyebut nama Allah
jalani hidupmu
yakinkan niatmu
jangan pernah ragu
dengan menyebut nama Allah
bulatkan tekatmu
menempuh nasibmu
kemanapun menuju
reff: serahkanlah hidup dan matimu
serahkan pada Allah semata
serahkan duka gembiramu
agar damai senantiasa hatimu
dengan menyebut nama Allah
bulatkan tekatmu
menempuh nasibmu
kemanapun menuju

makna nya  :
seseorang diharuskan berserah diri kepada allah karena semua nya telah di atur oleh allah semata manusia hanya menjalankan nya saja oleh karena itu manusia di haruskan agar selalu ingat yaitu dengan menyebut nama allah

ADABAND FEAT GITA GUTAWA - YANG TERBAIK BAGIMU
Teringat masa kecilku kau peluk dan kau manja
Indahnya saat itu buatku melambung
Disisimu terngiang hangat napas segar harum tubuhmu
Kau tuturkan segala mimpi-mimpi serta harapanmu

Kau inginku menjadi yang terbaik bagimu
Patuhi perintahmu jauhkan godaan
Yang mungkin ku lakukan dalam waktu ku beranjak dewasa
Jangan sampai membuatku terbelenggu jatuh dan terinjak

Reff:
Tuhan tolonglah sampaikan sejuta sayangku untuknya
Ku terus berjanji tak kan khianati pintanya
Ayah dengarlah betapa sesungguhnya ku mencintaimu
Kan ku buktikan ku mampu penuh maumu

Andaikan detik itu kan bergulir kembali
Ku rindukan suasana basuh jiwaku
Membahagiakan aku yang haus akan kasih dan sayangmu
Tuk wujudkan segala sesuatu yang pernah terlewati

makna nya : 
seorang anak yang rindu kepada ayah nya yang sudah pergi jauh karena tidak bisa bertemu lagi,dengan begitu seorang akan berjuang yang terbaik untuk ayahnya dengan berbuat baik dari yang sebelumnya





JENIS-JENIS ALIRAN LUKISAN

NATURALISME
Naturalisme di dalam seni rupa adalah usaha menampilkan objek realistis dengan penekanan seting alam. Hal ini merupakan pendalaman labih lanjut dari gerakan realisme pada abad 19 sebagai reaksi atas kemapanan romantisme.
Salah satu perupa naturalisme di Amerika adalah William Bliss Baker, yang lukisan pemandangannya dianggap lukisan realis terbaik dari gerakan ini. Salah satu bagian penting dari gerakan naturalis adalah pandangan Darwinisme mengenai hidup dan kerusakan yang telah ditimbulkan manusia terhadap alam
 .

KUBISME

Kubisme adalah sebuah gerakan seni avant-garde abad ke-20 yang dirintis oleh Pablo Picasso dan Georges Braque. Gerkaan seni ini membuat revolusi dalam lukisan dan pahatanEropa, dan menginspirasi gerakan sejenis dalam musik dan sastra. Cabang pertama kubisme, yaitu Kubisme Analitis, adalah gerakan seni radikal dan berpengaruh yang muncul antara 1907 dan 1911 di Perancis. Pada fase kedua, Kubisme Sintetis, gerakan ini menyebar dan masih ada sampai sekitar tahun 1919, ketika gerakan Surealisme mulai dikenal masyarakat.
Dalam karya seni kubisme, benda dipecahkan, dianalisis, dan diatur kembali dalam bentuk abstrak—daripada menampilkan obyek dari satu sudut pandang, seniman menampilkan subyek dari berbagai sudut pandang untuk menjelaskan subyek dalam konteks yang lebih besar. Kadang permukaan bersilangan dalam sudut acak, sehingga menghapus kedalaman lukisan yang jelas. Latar dan obyek menembus satu sama lain untuk membentuk ruang ambigu dangkal yang menjadi salah satu karakteristik khusus dari kubisme.



EKSPRESIONISME
Ekspressionisme adalah kecenderungan seorang seniman untuk mendistorsi kenyataan dengan efek-efek emosional . Ekspresionisme bisa ditemukan di dalam karya lukisan , sastra , film , arsitetur , dan musik . Istilah emosi ini biasanya lebih menuju kepada jenis emosi kemarahan dan depresi daripada emosi bahagia.



Sabtu, 19 Februari 2011

Sikap dalam Menjaga Kebudayaan Indonesia

Bagaimana sikap dan tindakan atau menjaga atau melestarikan kebudayaan
Dalam menjaga dan mempertahankan  kebudayaan  Bangsa Indonesia  seluruh rakyat Indonesia harus memiliki peran, baik dari pemerintah maupun masyarakat sendiri.  Berikut ini sikap dan Tindakan yang harus dilakukan pemerintah dan masyarakat dalam menjaga kebudayaan Indonesia  agar  bangsa ini nyaman ;

1. Peran dari pemerintah
peran dari pemerintah ini, pemerintah harus lebih bisa mempromosikan kebudayaan negeri ini supaya negeri lebih baik dan nyaman untuk bangsa bangsa lain dan terkenal bisa juga dengan cara membuat pergelaran - pergelaran kebudayaan Indonesia ,Menjalin kerja sama atau hubungan baik dengan negara lain di seluruh bidang, baik di bidang pariwisata, bidang politik, bidang pengetahuan dll. Pemerintah daerah  harus lebih mengembangkan dan memajukan  daerah – daerah terpencil  di seluruh bidang terutama di bidang ekonomi, pendidikan dan Teknologi agar tidak tertinggal oleh daerah/ kota besar lainnya yang ada di Indonesia. Menjalin kerja sama dengan Negara lain .

2. Peran dari masyarakat
melestarikan dan mengembangkan kebudayaan-kebudayaan Indonesia  bias jga dengan mencintai kebudayaan dan melindungi kebudayaan  supaya kebudayaan ini berkembang. Mempelajari dan mengenal berbagai macam kebudayaan yang ada di Indonesia agar timbul di dalam diri seseorang untuk menjaga kebudayaan Indonesia dari pengaruh kebudayaan luar yang negatif.  Bersama – sama pemerintah mengembangkan dan memajukan kebudayaan – kebudayaan di setiap daerah terutama di daerah – daerh terpencil yang masih kurang mendapat perhatian dari pemerintah ataupun masyarakat di kota – kota maju.

Jadi kebudayaan tidak harus dibidang seni saja tetapi juga bias dengan cara merawat dan melestarikan bangsa ini . maka dari sekarng kita harus bias menjaga dan melestarikannya dengan baik dan mengembangkannya .

Empat Tipe Topologi Kepribadian



Ini adalah 4 tipe temperamental yg di jelaskan oleh Hippocrates – Galenus,di mana ke-4 masing-masing ini mempunyai cirri-ciri yg berdea dengan yang lain nya.oleh karena itu tipe ini untuk mengetahui kelemahan dan kekurangan dari masing-masing individu

1. Sanguine
Sanguine yang periang adalah temperamen yang hangat, bersemangat, lincah
dan “menyenangkan”. Ia dapat menerima segala keadaan, dan kesan-kesan yang
dilihatnya dapat dengan mudah mempengaruhi hatinya yang dengan cepat
memberikan tanggapan. keputusan-keputusannya lebih banyak ditentukan oleh
perasaan dari pada pemikirannya.
Orang Sanguine memiliki kemampuan yang luar biasa untuk menyukai dirinya
sendiri, dan biasanya ia menularkan sifatnya yang hangat itu. Bila ia masuk ke
sebuah ruangan yang banyak orangnya, ia mempunyai kecenderungan untuk
membangunkan semangat setiap orang yang ada di situ dengan kelancaran
percakapannya yang riang gembira.
Orang Sanguine tidak pernah kehabisan kata-kata. Ia seringkali berbicara dahulu
sebelum berpikir, tetapi sikapnya yang tulus dan terbuka itu membuat orang-
orang tidak melawan atau menolak dia, sehingga mereka memberikan tanggapan
terhadap perasaan hatinya. Cara hidupnya yang bebas (tidak terikat), yang
kelihatan penuh gairah dan terbuka seringkali membuat orang-orang yang
temperamennya lebih pemalu merasa iri hati kepadanya.
Caranya berbicara yang ramai dengan suara keras dan ramah tamah itu
membuat dia tampak lebih mantap daripada keadaan dirinya yang sesungguhnya,
tetapi semangatnya dan perilakunya yang menyenangkan itu dapat membawa dia melewati liku-liku kehidupan yang berat.

2. Choleric.
Tempramen Choleric yang keras ialah temperamen yang penuh semangat,
bertindak cepat, aktif, praktis dan berkemauan keras. Seringkali ia merasa puas
terhadap dirinya sendiri dan tidak perlu bergantung pada orang lain. Ia
cenderung untuk bersikap tegas dan berpendirian teguh, mudah membuat
keputusan baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain.
Orang Choleric selalu penuh dengan aktivitas.
Cairan yang lebih dominan dalam tubuh yaitu cairan chole. Dimana orang yang choleris adalah orang yang memiliki tipe kepribadian yang khas seperti hidup penuh semangat, keras, hatinya mudah terbakar, daya juang besar, optimistis, garang, mudah marah, pengatur, penguasa, pendendam, dan serius.
Emosinya adalah bagian temperamennya yang paling tidak menonjol. Ia tidak
mudah untuk memberikan simpati kepada orang lain, dan ia juga tidak dapat
menunjukkan atau menyatakan rasa kasih secara wajar. Ia sering merasa
bingung atau muak melihat orang lain menangis. Ia kurang dapat menghargai
karya-karya seni yang tinggi, perhatian utamanya hanya ditujukan kepada nilainilai
kehidupan yang mendatangkan faedah.

 3. Phlegmatic
Menurut Hippocrates, cairan tubuh yang menghasilkan temperamen-temperamen
yang tenang, dingin, lamban, santai, dan stabil disebut Flip
Phlegmatic. Bagi orang Phlegmatic, hidup adalah pengalaman yang
membahagiakan dan menyenangkan, tanpa pengalaman-pengalaman yang
menggetarkan jiwa, di mana ia sebanyak mungkin tidak mau melibatkan diri
dalam persoalan apa pun.
Orang Phelgmatic adalah orang yang sangat tenang dan santai sehingga
nampaknya ia tidak pernah merasa terganggu, bagaimanapun keadaan di
sekelilingnya. Ia sukar sekali marah dan jarang sekali meluapkan emosinya.
Orang Phlegmatic adalah orang yang memiliki tipe temperamen yang tetap sama
setiap kali anda bertemu dengan dia. Di balik temperamennya yang dingin, acuh
dan sifatnya yang seakan-akan pemalu itu, terdapat beberapa kemampuan yang
tergabung menjadi satu. Ia mempunyai perasaan yang jauh lebih dalam daripada
apa yang nampak pada wajahnya, dan ia memiliki kemampuan untuk menghargai
karya seni yang tinggi dan hal-hal yang lebih baik dalam kehidupan.
Orang Phlematic tidak akan kekurangan teman karena ia menyukai orang-orang
dan mempunyai rasa humor yang sinis. Ia adalah tipe orang yang meskipun
berada di tengah-tengah orang banyak yang “tertawa terbahak-bahak” tetapi
justru tidak pernah atau sedikit tersenyum. Ia memiliki kemampuan yang unik
dalam melihat sesuatu yang lucu pada orang lain dan di dalam hal-hal yang
mereka lakukan. Ia memiliki ingatan yang baik dan kuat dan seringkali ia pandai
sekali dalam menirukan sesuatu.
  
4. Melancholy
Orang Melancholy seringkali dilukiskan sebagai “temperamen yang suram atau
murung”. Sebenarnya temperamen Melancholy adalah TEMPERAMEN yang
PALING KAYA di antara tipe-tipe temperamen yang lain, oleh karena ia
mempunyai sifat analitis, rela berkorban, berbakat, perfeksionis, dan memiliki
emosi yang sangat sensitif. Dari keempat tipe temperamen, maka tipe
Melancholy yang paling dapat menikmati karya-karya seni yang tinggi.
Ia mempunyai sifat pembawaan yang introvert, tetapi karena perasaan- perasaannya
lebih menguasai dirinya, maka keadaan hatinya cenderung untuk
mengikuti perasaan hatinya yang berubah-ubah. Kadang-kadang perasaan
hatinya mengangkat dia ke puncak kegembiraan sehingga membuat dia bertindak
lebih ektrovert; namun pada saat lain ia merasa murung dan tertekan, dan pada
saat-saat itu ia akan menjadi orang yang sangat pendiam dan sama sekali
berlawanan dengan keadaan sebelumnya.
Cairan yang lebih dominan dalam tubuh yaitu cairan melanchole. Dimana orang yang melancholis adalah orang yang memiliki tipe kepribadian yang khas seperti mudah kecewa, daya juang kecil, muram, pesimistis, penakut, dan kaku.

Senin, 24 Januari 2011

KEHIDUPAN KOTA DAN DESA

Sering dengar dalam suatu media ataupun saat kita SD dalam pelajaran Kewarganegaraan, bahwa kita dalam harus melakukan sosialisasi dalam masyarakat yang ada dilingkungan. Namun kita sendiri kadang kurang paham apa itu sebenarnya masyarakat. Masyarakat merupakan sekelompok manusia atau individu yang memiliki hubungan baik secara keseluruhan maupun dengan cakupan wilayah. Dari pengertian diatas dapat kita bagi menjadi dua, yaitu pengertian sempit dari masyarakat bahwa masyarakat sekelompok individu yang berada dalam suatu wilayah tertentu dan dalam arti luas bahwa masyarakat kumpulan individu yang memiliki hubungan tanpa memperhatikan wilayah dan tertori.
Tentunya baik dalam arti sempit maupun arti luas Masyarakat memiliki syarat tertentu diantaranya :
• Masyarakat harus merupakan kumpulan individu atau kelompok
• Individu-individu dalam masyarakat harus saling berhubungan

Kota dan Desa
Sekarang bila kita lihat dalam arti sempit bahwa masyarakat itu terjadi akibat dalam suatu wilayah berarti dalam kehidupan yang rasakan bahwa masyarakat terbagi menjadi 2 yaitu Masyarakat Kota dan Masyarakat Desa. Sekarang yang dipertanyakan apa perbedaan dari kedua Masyarakat ini, apakah masyarakat kota menggunakan mobil sedangkan masyarakat desa menggunakan delman atau dari segi penampilan dimana masyarakat kota menggunakan baju berlapis-lapis sedangkan masyarakat desa hanya satu lapis saja.
Ternyata kehidupan desa maupun kota tidak dilihat dari alat transportasi atau tampilannya, namun dari kultur kehidupannya yang sangat kita sadari. Dalam post “KEDUDUKAN YANG SAMA PADA RUANG YANG BERBEDA” saya pernah ulas sedikit perbedaan kultur kehidupan kota dengan desa.
Kehidupan Kota memiliki masyarakat yang berkultur sangat tidak peduli dengan lingkungan sekitar. Individu-individu

Masyarakat Kota
Dalam masyarakat kota akan melakukan sosialisi apabila ada suatu hal yang dibutuhkan seperti mengurus KTP atau surat-surat penting lainnya tentunya dengan begitu kita akan jarang menemui tempat-tempat umum ramai oleh masyarakat seperti contoh dalam masjid atau mushola. Kalau kita lihat dalam masjid atau mushola yang ada dikota yang ada adalah orang-orang tertentu saja dan berkepentingan seperti DKM atau pengurus masjidnya sedangkan masyarakatnya lebih sibuk dengan urusannya masing-masing bahkan terkadang urusan agama sudah tidak menjadi prioritas lagi.
Selain itu karena mobilitas orang perkotaan yang dibilang tinggi maka sosialisasi lingkungan agak terabaikan sehingga kadang kita menemui orang-orang yang tidak peduli dengan lingkungannya bahkan dengan tetangganya sendiri yang tinggal disebelahnya. Walaupun masyarakat kota kurang bersosialisai namun mereka sangat menghormati perbedaan dan privasi. Masyarakat kota juga biasanya menyelesaikan masalah dengan cara pendekatan tanpa perlu membawa masa.
Berbeda dengan kehidupan masyarakat kota, masyarakat desa memiliki kultur sangat peduli dengan lingkungan sekitarnya. Masyarakat Desa sangat aktif bersosialisasi dengan lingkungannya sehingga apabila terjadi suatu masalah dalam lingkungan dengan cepat seluruh masyarakat akan mengetahui hal tersebut, hal ini juga terkadang berlaku pada masalah seseorang masyarakat. Tempat-tempat umum ramai dengan penduduknya seperti masjid, mushola atau balai warga. Masyarakat pedesaan pun sangat memegang erat norma-norma keagamaan sehingga apabila ada sesuatu hal yang tidak sesuatu norma maka masyarakat akan dengan agresif menghadapinya, contoh kasusnya adalah hamil diluar nikah. Dalam kasus biasanya masyarakat desa akan mengusirnya dari tempat tinggalnya.
Masyarakat sangat peduli dengan masyarakat sekitar terlebih lagi tetangga, masyarakat desa menganggap tetangga merupakan saudara dekatnya, sehingga bila meminta pertolongan maka tetanggalah yang pertama membantu, tentunya hal ini tidak dapat kita temui dikota. Namun sayangnya masyarakat dalam kehidupan desa kurang menghargai sebuah privasi karena urusan personal mereka adalah urusan masyarakat dan juga dalam menyelesaikan sebuah masalah terkadang masyarakat desa bertindak sangat agresif bahkan dengan kekerasan, seperti membakar rumah.

Perbedaan Antara Kehidupan (Sosial) Kota Dan Desa beberapa diantaranya adalah:
1.perbedaan dalam organisasi sosial. Kemungkinan perbedaan ini adalah
   perbedaan yang terbesar. Perbedaan ini diperlihatkan pada:
a. keluarga. Di desa ikatan keluarga relatif lebih kuat daripada ikatan keluarga di kota dimana kepentingan individual lebih ditekankan ketimbang kepentingan keluarga. Di desa, ikatan antar keluarga pun lebih besar dan lebih erat daripada di kota. di desa, keakraban dankontrol keluarga lebih tinggi daripada di kota. di kota fungsi keluarga semakin lama semakin menurun daripada di desa.
b. Perkawinan. Di kota ikatan perkawinan karena “cinta” lebih tinggi
daripada di desa. Di kota terdapat angka perceraian yang lebih tinggi.
Di kota terdapat kebebasan yang lebih untuk mempilih pasangan.
c. Keadaan wanita. secara umum keadaan wanita di desa dianggap
lebih rendah daripada laki-laki.
d. Daerah sekitar. Di desa keadaan lingkungan (tetangga) memberi pengaruh yang besar daripada di kota. di kota kadang orang tidak mengenal tetangganya.
e. Rasa ke”kami”an. Rasa kebersamaan di desa terasa lebih tinggi daripada di kota. pengaruh komunitas pada individual di desa lebih tinggi daripada di kota.
 f. Perbedaan kelas. Perbedaan kelas di kota lebih ditekankan daripada di desa. Dengan demikian terjadi lebih banyak konflik di kota. perbedaan kelas ini lebih khusus pada perbedaan kelas karena ekonomi.

2.perbedaan pada batasan sosial. Kontrol sosial di desa dan di kota yang
berbeda antara kota dan desa bahwa di desa etika bersama dan adat istiadat mengkontrol perilaku, sedangkan komunitas di kota tidak melakukan kontrol yang sejauh itu.
 
3.perbedaan dalam hubungan sosial.
   a. Hubungan sosial di desa lebih erat dan personal daripada di kota. Gist dan Halbert mengatakan bahwa   kota menganjurkan hubungan impersonal daripada hubungan personal.
   b. Di desa hubungan antar individu biasanya pula berhubungan dengan kelompoknya, keluarganya dan hubungan dekatnya yang lain. Di kota hubungan ini lebih cenderung berhenti pada kelompok sekundernya saja.
 
4.perbedaan dalam interaksi sosial.
  a. Kegiatasn interaksi sosial di desa dalam jumlah lebih sedikit daripada di kota. meskipun demikian interaksi di desa terjadi lebih personal daripada di kota.
  b. Di kota terdapat perbedaan divisi pekerja dan spesialisasi lain, sehingga kerjasama antar divisi itu lebih   besar daripada di desa. Sedangkan di desa setiap individu tidak secara khusus masuk dalam suatu spesialisasi tertentu.
  c. Dunia kompetisi di kota lebih sengit daripada di desa.
  d. Konflik yang terjadi di desa biasanya terjadi secara langsung
      sedangkan di kota terjadi tidak secara langsung.
  e. Jika dibandingkan dengan desa, terdapat unsur toleransi yang lebih
      tinggi di kota daripada di desa.
  f. Proses asimilasi (penerimaan budaya) di desa terjadi secara lebih lamban daripada di kota. di kota            orang dengan berbagai budaya hidup